عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : " غير مضار " ، قال : في ميراث أهله . 8781 - حدثني القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قوله : " غير مضار " ، قال : في ميراث أهله . 8782 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : " غير مضار وصية من الله " ، وإن الله تبارك وتعالى كره الضرار في الحياة وعند الموت ، ونهى عنه ، وقدَّم فيه ، فلا تصلح مضارَّة في حياة ولا موت . 8783 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأزدي قال ، حدثنا عبيدة بن حميد = وحدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية = جميعًا ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في هذه الآية : " غير مضار وصية من الله واللهُ عليم حليم " ، قال : الضرار في الوصية من الكبائر . ( 1 ) 8784 - حدثنا ابن أبي الشوارب قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الضرار في الوصية من الكبائر . 8785 - حدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا بشر بن المفضل قال ، حدثنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مثله . 8786 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا عبد الوهاب قال ، حدثنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الحيفُ في الوصية من الكبائر . 8787 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا ابن أبي عدي وعبد الأعلى قالا حدثنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الضرار والحيف في الوصية من الكبائر . ( 2 )

--> ( 1 ) الأثر : 8783 - " نصر بن عبد الرحمن الأزدي " ، مضت ترجمته برقم : 423 ، 875 ، 2859 ، وقد وقع هنا في المخطوطة والمطبوعة ، كما كان قد وقع هناك فيهما " الأودي " بالواو ، وهو خطأ . و " عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي " ، مضى برقم : 2781 . ثم انظر التعليق في آخر هذه الآثار رقم : 8787 ، 8788 . ( 2 ) الأثر 8787 - وما قبله ، أثر ابن عباس ، رواه أبو جعفر بخمسة أسانيد موقوفا عليه ، وسيأتي في الذي يليه مرفوعًا ، وقد أخرجه البيهقي في السنن 6 : 271 من طريق سعيد بن منصور ، عن هشيم ، عن داود بن أبي هند ، وقال : " هذا هو الصحيح ، موقوف ، وكذلك رواه ابن عيينة وغيره عن داود موقوفًا . وروي من وجه آخر مرفوعًا ، ورفعه ضعيف " ، وهو إشارة إلى الأثر التالي الذي رواه الطبري . وخرجه ابن كثير في تفسيره 2 : 372 ، 373 قال : " رواه النسائي في سننه ، عن علي بن حجر ، عن علي بن مسهر ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس موقوفًا . . . وكذا رواه ابن أبي حاتم ، عن أبي سعيد الأشج ، عن عائذ بن حبيب ، عن داود بن أبي هند . ورواه ابن جرير من حديث جماعة من الحفاظ ، عن داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس موقوفًا " ، ثم قال : " قال ابن جرير : والصحيح الموقوف " . وهذا الذي نسبه ابن كثير لابن جرير ، لم أجده في تفسيره في مظنته في هذا الموضع ، فلا أدري أسقط من الكتاب شيء ، أم وجده ابن كثير في مكان آخر من كتب أبي جعفر ، أم تعجل ابن كثير فأخطأ ؟ هذا ، وقد جاء في هذه الآثار في المخطوطة والمطبوعة : " الحيف في الوصية " ، وفي السنن الكبرى " الجنف " ، وهو مثله في المعنى ، وهو الموافق لما في آية الوصية من سورة البقرة : 182 " فمن خاف من موص جنفًا أو إثمًا " .